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【超現(xiàn)實主義和達達主義的關系】由達達主義集團發(fā)展而來，有達達主義宣言作為綱領，所謂dada就是嬰兒最初的發(fā)音，有“模糊、空靈、糊涂、無所謂”的含義，這個流派宣城文藝創(chuàng)作應當如同嬰孩，排除一切思想干擾，只表現(xiàn)能感觸到的印象。

《達達主義宣言》有曰：“dada，這是各種束縛、矛盾、荒誕東西和不合邏輯事物的交織；這就是生命。”為了沖破一次大戰(zhàn)帶來的精神危機，不惜用虛無主義的理論和手段破壞一切，最后當然招致了厭惡，1923年最后一次集團集會后轉向超現(xiàn)實主義。

【超現(xiàn)實主義】出自紀堯姆-阿波利奈爾的劇本《蒂蕾西亞的乳房》（副標題即為“超現(xiàn)實主義戲劇”）的首創(chuàng)，序言認為，人想要模仿行走的時候發(fā)明的不是機械腿，而是發(fā)明了輪子，這就是一種無意識的創(chuàng)造性工作，一種無意識的“超-現(xiàn)實主義”的表現(xiàn)，這個新名詞也就此而生，含義就是尋求超乎現(xiàn)實之上的各種未知現(xiàn)象。

根據(jù)布勒東起草的《超現(xiàn)實主義宣言》，這個名詞，主張思想的如實記錄，不得有理智進行任何任何和美學、倫理學的考慮滲入。可以說，是在信仰夢境對思想的超越。

“超現(xiàn)實主義——純粹的精神學自發(fā)現(xiàn)象，主張通過這種方法，口頭地、書面地或者以任何其他形式表達思想的實實在在的活動。思想的照實記錄，不得有理智進行任何檢核，也沒有任何美學或者倫理學的考慮滲入。”

不過好景不長，1942年的超現(xiàn)實主義流派就日益分化，1969年終于不得不在讓·許斯特手中解散，從此有組織的超現(xiàn)實主義活動就徹底解散了。

（1）1924-29，創(chuàng)立和發(fā)展時期，布勒東《可溶解的魚》《娜嘉》等一系列文學文獻都出于此時，并且在詩歌、繪畫、電影的領域也大放異彩；

（2）1929-40，鼎盛和分化時期，布勒東以“為革命服務的超現(xiàn)實主義”為口號，試圖鏈接超現(xiàn)實主義流派和政治活動這個時候，超現(xiàn)實主義意境已經(jīng)波及攝影、建筑甚至雕塑等藝術門類，這種浪潮沖出法國，流向歐美，在戰(zhàn)爭爆發(fā)前世界上已經(jīng)有20多個國家擁有超現(xiàn)實主義團體，但戰(zhàn)爭爆發(fā)后，作家們就各奔前程了；

（3）1941-69，衍生和終結，美國和墨西哥成為流派主陣地，影響了北美60-70年代的新超現(xiàn)實主義，雖然團體在70年徹底消亡，但超現(xiàn)實主義并未真正死去，要么和革命現(xiàn)實主義結合，要么和創(chuàng)作者個人的哲思結合，要么和古典文化傳統(tǒng)結合，成為一種新的藝術風格。