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1、碧霞元君,全稱是“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗稱“泰山奶奶”。
2、據(jù)說,泰山奶奶是西牛國孫寧府奉符縣善士石守道與妻金氏所生之女,名玉葉。
(資料圖)
3、相貌端莊,為人聰穎。
4、三歲懂得人事,七歲即學(xué)道法,曾參拜西王母,十四歲時(shí)入天空山黃花洞修煉。
5、天空山,就是泰山;黃花洞,就是山頂石室。
6、三年修煉丹成,成為泰山女神碧霞元君。
7、雖然傳說很久遠(yuǎn),但泰山女神之受封還是北宋真宗時(shí)的事。
8、為什么古代民間十分崇拜泰山奶奶呢?據(jù)道教的說法,碧霞元君受玉帝之命,證位仙真,統(tǒng)率泰山岳府之天將神兵,照察人間一切善惡生死之事。
9、而且她神通廣大,治病救人,護(hù)佑一切農(nóng)耕、商賈、旅行和婚姻等事。
10、而且,碧霞元君之女侍塑像中有一個(gè)抱有嬰兒的女子,這是碧霞元君陰佑?jì)D女兒童健康平安,能讓無孕得孕,有孕順產(chǎn)。
11、所以,民間也有把泰山奶奶當(dāng)成送子娘娘的。
12、碧霞元君全稱“天仙玉女碧霞元君”,俗稱“泰山老奶奶”。
13、其誕生年代和身世自古說法不一,有凡女得道說、黃帝玉女說、華山玉女說等等。
14、有史可考的,宋真宗封泰山時(shí),于岱頂玉女池旁得玉女石像,即造神龕供奉其中,封為“天仙玉女碧霞元君”,并創(chuàng)建昭真祠。
15、祠于金代改為昭真觀,明代稱“靈佑宮”,近代稱“碧霞祠”。
16、元君廟在泰山上下有很多座,山頂?shù)谋滔检魹橹鲝R,山下的遙參亭、紅門宮和靈應(yīng)宮都是元君行宮。
17、此外,泰山周圍遍布很多小的元君廟。
18、明清時(shí),由于碧霞元君影響日益擴(kuò)大,祀元君的廟宇也從泰山擴(kuò)展到全國各地,每日里香火旺盛,對(duì)其的信仰遍及大半個(gè)中國。
19、宋代以后,元君廟遍及全國,每年農(nóng)歷四月十八為祭祀日。
20、《帝京景物略》:“后祠日加廣,香火自鄒魯齊秦以至?xí)x冀,祠在北京者,稱泰山頂上天仙圣母。
21、”泰山之外,留存至今的大型元君廟有山西太原、山西晉城、山西蒲縣、山西萬榮、河南新鄉(xiāng)、陜西西安等7處。
22、 人們對(duì)碧霞元君尊崇倍至的原因有兩條:首先,與元君的職司分不開。
23、明萬歷二十一年(1593年)王錫爵《東岳碧霞宮碑》記載:“元君能為眾生造福如其愿,貧者愿富,疾者愿安,耕者愿歲,賈者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子為親愿,弟為兄愿,親戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡誠弗應(yīng)。
24、”由此可知,碧霞元君在民眾的心理層面上簡直是有求必應(yīng),無所不能。
25、其次,碧霞元君作為平易近人,和藹可親、樂善好施的女神,更是讓勞苦大眾倍覺親切,從而愈加信賴她,一躍成為民眾心目中的慈母、圣母。
26、每年的農(nóng)歷三月十五日是碧霞元君的生日,香客多來此祭拜以示慶賀。
27、明清以來,直至今日,民間崇拜泰山奶奶的,一直十分興盛。
28、碧霞元君神誕之日是農(nóng)歷三月十五日,正是泰山地區(qū)春暖花開的時(shí)候,每到此時(shí),登頂上山為碧霞元君燒香奉祀、許愿還愿者,常常是山上山下,連成一片。
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